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 第一篇:不义是人类的频发现象

   不义! 何为不义!你怎知何为不义!他就是恶略的德行;庞大的罪孽;巨大的伤害;卑鄙的属性;它破坏教门;吞噬善功;它招致祸患与灾难;它产生敌视与争执,仇恨与愤懑;它造成了绝交与忤逆;它将人们的生活带向了地狱、不幸、忧伤、磨难。

   呜呼!以主誓,不义为卑恶。为恶者便是不义者。

   复生之日我们涌向判决者,一切之纷争聚于安拉那里。

   不义者!  你须知道当我明天在安拉那里相遇时你是受到谴责的。[1]

   不义是人的本然,也是人们内心中根深蒂固的禀赋。就如安拉所言:

" وحملها الإنسان , إنّه كان ظلوما جهولا ." (الأحزاب :72).

这便是人类的根本,不义与无知,除非是安拉以信仰与敬畏,知识与引导,公平与正义使之清净的人。

慕泰伯的诗真是太秒了,他说:

亏枉乃人性之刺青,若你发现一个安分之人时,那必是缘何而未有不义。[2]

马洛迪[3]说:能够阻止人去亏枉与不义的因素无外乎四种事物:可制止的理智;教门;或者强大的权威;阻隔的无能。如果你仔细思考时你不会找到第五个。

 

 

 

 



[1]  艾布·阿塔赫娅诗词,其诗集246/247.

[2]  摘自《慕泰伯诗集》490页。

[3]  摘自《生活与教门中的礼节》。

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