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 如果全身心投入祈祷,与此同时还在六个应答祈祷的时辰之内,这六个时辰分别是:后半夜的三分之一时间,念喧礼的时间,喧礼与成拜词之间的时间,主命拜功之后的时间,主麻日伊玛目登上演讲台直至拜功结束之间的时间,主麻日晡礼后最后的时间,并且做到毕恭毕敬,全身心为安拉而投入,面向天房,身带小净,高举双手,以赞颂安拉开始及祝福使者开始,并在自己的需求之前,先向安拉忏悔,求饶恕,而后再向安拉哀求自己想要的,要心怀渴望和担忧,尽量用安拉的美名向安拉祈祷,并且在祈祷前先行施舍,这样的祈祷几乎是有求必应,不被驳回,特别是使者强调的那些含有安拉之伟大尊名的祈祷。

据阿卜杜拉· 本·百利得,据他父亲传述,安拉的使者(原主福安之)听见一个人说:“主啊!我向你祈祷,我见证你是安拉,唯有你应受崇拜,你是独一的,是万物仰赖的,不生也不被生,任何无都不可与你匹敌。”然后安拉的使者说:“他已经用安拉的尊名向安拉做祈祷,这个尊名只要用于祈祷,必定会得到应答。”其他传述说:“你用安拉最伟大的名称做了祈祷。”

据艾乃斯·本·马利克传述:他曾与安拉的使者坐在一起,一个人在旁边礼拜,该人祈祷说:“主啊!我向你祈祷,一切赞颂全归你,你是唯一受拜的主,是施舍恩惠的主,你创造了天地,具有伟大尊严的主啊!永生不灭的主啊啊!”然后使者说:“他已经用安拉的尊名向安拉做祈祷,这个尊名只要用于祈祷,必定会得到应答。”

据艾斯玛·缤特·叶齐德传述:使者(原主福安之)说:“安拉最伟大尊名在两节古兰经文中:‘你们所崇拜的,是唯一的主宰;除他外,绝无应受崇拜的;他是至仁的,是至慈的。’2:163”及伊姆兰家属章开篇‘艾列弗,俩目,米目。安拉,除他外,绝无应受崇拜的;他是永生不灭的,是维护万物的。

伊玛目艾哈迈德和哈肯收录了三位圣门弟子的圣训,艾布·胡莱勒、艾乃斯· 本·马利克、拉比尔·本·阿米尔,他们据使者传述说:“你们坚持念‘具有伟大尊严的主啊!’。”就是经常念,经常呼吁安拉,以此做祈祷。

 据艾布·胡莱勒传述:安拉的使者(原主福安之)每遇大事,会抬头仰望天空做祈祷,会说:“永生不灭的主啊!”另外据艾乃斯传述说:“使者每遇大事时会说:‘永生不灭的主啊!以你的怜悯我向你求助。’”

据艾布·乌玛麦传述,先知(原主福安之)说:“安拉最伟大的尊名在三个章节中,黄牛章、伊姆兰家属章和塔哈章。”噶西姆说:“我查询了这三章古兰经文,发现了永生的主和不灭的主。”

据赛尔德·本·艾布·宛卡斯,据先知(原主福安之)传述说:“左弄(尤努斯)圣人当时在鱼腹中祈祷说:‘唯有你真应受崇拜,赞你清净,我的确属于不义之人’这句祈祷词只要一个穆斯林用来祈祷,安拉必会应答。”

据赛尔德,据使者(原主福安之)传述说:“我告诉你们一件事,你们中任何人遭遇困境时,就用它来祈祷,安拉会解其困境,他就是尤努斯的期待词。”在另一传述中赛尔德说,他听见使者(原主福安之)说:“我告诉你们安拉最伟大的尊名吧!它就是尤努斯的祈祷词。”有人说:“安拉的使者啊!这是尤努斯的专利吗?”使者答:“你没听见安拉说:‘我就答应他,而拯救他脱离忧患;我这样拯救信道者脱离忧患。21:88任何穆斯林只要在他生病时,以此祈祷安拉四十次,如果未愈而亡,他会得到烈士的品级,如果痊愈,他的罪恶得到了饶恕。”

据伊本·阿巴斯传述:安拉的使者(原主福安之)每当忧愁之时,会念“没有真应受拜的主,唯有宽容伟大的安拉,没有真应受拜的主,唯有安拉,伟大的宝座的主,没有真应受拜的主,唯有安拉,七层天及大地和尊贵的宝座的主。”伊玛目艾哈迈德传自阿里·本·艾布·塔里布,他说:“安拉的使者(原主福安之)教导我,每遭苦闷时念:‘没有真应受拜的主,唯有宽容尊贵的安拉,赞安拉清净,原安拉伟大宝座的主赐福,一切赞颂全归安拉,众世界的主宰。’”伊玛目艾哈迈德还记载了传自阿卜杜拉·本·麦斯欧德的圣训,安拉的使者(原主福安之)说:“如果一个人遭遇忧愁和苦闷,然后他念:‘主啊!我是你的仆人,你的仆人的儿子,你的婢女的儿子,我的额发攥在你的手中,你对我的律例是通行的,你对我的判决是公平的,主啊!我用你所有的尊名,你自称的,或教导给你一个被造物的(指使者),或降示在你经典里的,或你独自拥有,我们不知道的,我用这些尊名祈求你,让古兰成为我心灵的春天,胸膛的光亮,除去我的忧愁和苦闷。’这样安拉便会使他苦尽甜来。”有人 说:“安拉的使者啊!我们要学习这节祷词吗?”使者答道:“是的,每个听到的人必须学习。”

伊本·麦斯欧德说:“每个先知遭遇忧愁,都以清赞词求佑助。”

伊本·欣巴尼译自《病与药》作者伊本·甘伊姆

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